撒旦的历史1----恶魔与天使
基督教的地狱之王名撒旦（satan），又称"魔鬼"（devil）。撒旦不是一个具体人名，而泛指鬼王，或专与上帝为敌者。
撒旦作为地狱之王，并不是正义的化身，而是邪恶和受惩罚的代表。这与佛教的地狱之阿阎罗王大相径庭，阎罗王在地狱中是行使正义的职权，主持惩恶事物的，两者的性质截然不同。这邪恶的撒旦，是一切恶、丑、厌、苦的根源；他与作为善和美、喜和乐的源泉的上帝处于永不停息的斗争之中，这种斗争的结果，形成世界的现状。
考察撒旦的身世经历，我们得到出人意料的发现，原来他最初竟是天堂中的天使。
《新约·犹大书》第六节说：
又有不守本体、离开自己住处的天使，主用锁链把它们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。
可知确实是堕落的天使，离开自己的本位，背叛上帝，而被锁在黑暗里。这里所说的天使，还不是魔鬼撒旦，因为他没有被锁住，到现在还自由自在地忙着四处做坏事。
堕落的天使不只是一两个或极少数，而是一个集团，撒旦是这个属于黑暗的堕落集团的领袖。《旧约·以赛亚书》有一段记述，透露出有关撒旦的出身和他堕落原因等基本情节。其第十四章第十二节至第十五节说：
明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国者何竟被砍倒在地上？你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在上帝众星之上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
从这一段文字中，我们可隐约了解到某些基本事实：即撒旦最初也是一位天使，而且是天使中的出类拔萃者，他比众星更明亮，像晨星一样光明。但他胸怀野心，骄傲自大，不但想凌驾于众天使之上，甚至觊觎上帝的宝座，想取而代之。于是他发动战争，一度曾"攻败列国"，气焰极胜，最后失败了，坠落到阴间。
撒旦的历史2----撒旦的背叛
随着天国的开辟，上帝创造出众多天使。这些灿烂的群星诞生以后，都感到深深惊奇，他们长时间伫立，把目光投注在混沌清晨的全部光辉--上帝那里，凝眸注视，不忍离去。直到救世主下了散队的命令，才恋恋不舍地依照不同使命走向各自岗位，充满天国各处。上帝居住于光辉夺目的圣山上，天国中有远比地球上广阔的田园，有溪流山川、奇花异石、茂密的森林和硕果累累的生命树，组成说不尽的美景。千千万万的天使没有多少事情好做，或是痛饮琼浆美酒，或是躺在百花上休息，或是彻夜在帝座周围轮班歌咏，齐唱和谐的颂诗。据说天国也有"夜"，但那"夜"是透明的玫瑰色的，更增添了天国中变幻的景色美。但是，就在这一片光明的良辰美景、姹紫嫣红中，却酝酿着一场巨大的战争灾难。
从某种意义上说，那次天国中的战乱或多或少与天上的等级制度有关。
不但人类是分等级的，天国中的天使也是分等级的。第二届基督教君士坦丁堡会议正式将天使定为三组九级，煞有介事。罗马教皇格列高里一世在其著述中也将天上的精灵分为九等。天使们怎样分等级，不关我们人类的事，顾不必细究它的内容。只知天上的等级森严，似乎比人间更甚，因为天使可能是严格按军队编制的。
既有不同的级别，也必有不同级别的首领，魔鬼撒旦原就是一位管辖许多天军的大首领。他的地位可能并非仅次于上帝，但确实属于一流的高级别天使，其权力和受到的恩宠都极其优异。
他的原名不叫撒旦，因为撒旦（satan）其名，本是希伯来文的音译，是指"敌人"或"对手"的意思。
这位后来被称作撒旦的大天使非但不叫撒旦，也不叫路西菲尔（lucifer）。原名叫什么？这谁也不记得。因为上帝在他犯罪后已经从天使的名册上将他一笔勾销，也从生命册上钩销，令众生都忘记他。这在基督教世界是一个通例，凡是被上帝正式判决要受永刑的人，便都失去名字。这个通例不仅适用于撒旦，也适用于世上的恶人。撒旦的原名就是这样失落的。不过，我们虽然不知道他的原名，却可知道他原来的容貌必定相当英俊，全身披覆着无比的光辉，胜过群星灿烂，所以后来还有人用路西菲尔（明亮之星）来称呼他。
当撒旦还没有背叛的时候，这个天国中高级别的天使也像其他天使一样，每天都向上帝献上清晨的赞礼，不断欢呼开辟天国的丰功伟绩，高唱："哈利路呀"（hallelujah是"赞美主"的意思）和万寿无疆。按照基督教的规定，天使对上帝的态度是"无限的崇拜、谦卑的屈服、不断的爱慕、绝对的和乐意的顺服、坚决的效忠、始终不变的服从、深沉的敬重、无穷的感激、诚心的祈祷和不住的赞美、恒久的尊崇、虔诚的颂扬、神圣的欢呼和热烈的狂喜?quot;
可是撒旦终于厌烦了。
他不愿意再做天使每天所做的事：不断地为上帝唱赞歌，在祭坛上贡献天香天花。他认为由此保持的高贵地位不过是一种光荣的奴隶地位，纵使在天国中享有永恒的生命和显赫、安逸的生活，那也是一种无聊的永恒和不自由的轭下奴隶的生活。于是，其内心萌动发起罪恶念头，要"升到高云之上"，"和至高者平等"，最终发展为叛逆意志，决心向上帝挑战。
自由意志是导致撒旦堕落的主要原因，反映在他身上，他主张个人有权按照自己的意志追求自己的目标，并提隼嗨?quot;社会契约论"的社会政治观点。《失乐园》第五卷记载撒旦对众天使发表演讲，提倡平等自由，反对上帝的神权统治。他的高论中有这样一段话：
如果我没错认你们，你们必也自知都是天上的子民，本来不从属于谁，即使不完全自由，却都自由，平等地自由；因为地位和等级，跟自由不相矛盾，可以和谐地共存。那么，论理性或正义，谁能对平等的同辈冒称帝王而君临？论权力和光荣，虽有所不同，但论自由，却都是平等的。我们本来没有法律，也不犯罪，怎能拿法律和救令压在我们头上？
撒旦的历史3----天国里的战争
据《失乐园》第五卷记载，激发撒旦叛乱行为的直接导火索是上帝圣父向众天使宣布圣子诞生。
天使们听了天上全能者的御口宣言之后，又开始欢呼雀跃，彻夜轮班歌咏，在帝座周围唱着和谐的颂诗。
唯有撒旦感到再也不能忍受，伟大的天父宣布圣子被封为弥赛亚、受膏者这件事，使他那颗骄傲的心又受到忌恨的刺伤，一向压抑着的愤怒猛烈喷发出来。
于是他偷偷地召集众军，发表号召叛乱的演讲。其讲演的内容前已介绍，主要是争取平等自由。也许平等自由在人间和天上都具有同样巨大的鼓动力量，所以使许多天使动心了。
按弥尔顿的说法，滥用自由意志，走上追随魔王撒旦造反道路的天使占天国中天使总数的三分之一。天国中的天使可能比世上的人还多，所以总数三分之一的天使不啻百千万。
撒旦还找到几个级别很高的掌权的天使长作为他的助手，其中最著名的是原来级别仅次于他的大天使，后来人间称作鬼王别西卜的。他们组成声势浩大的叛军，刀枪林立，旌旗蔽天，要在战场上考验上帝的权势和威力。于是像《圣经》里说的："在天上就有了战争"。
关于这场战争，《失乐园》中进行了生动描绘。弥尔顿说：两军在"天国北方地极的远方"相遇了，摆开阵势进行殊死搏斗。撒旦身裹金刚石和黄金的盔甲，在天使中也像高塔一样矗立，威风凛凛；米迦勒（上帝的助手）下令吹起天使长的喇叭，响彻广漠无垠的天宇。暴风雨般的战争开始了，刀砍枪击，火箭横飞、烟焰齐发。黄铜战车疯狂地滚动，两军都笼罩在火的苍穹之下，全天都轰响了，整个天宇播满战火。许多天使都受到重创，连魔王撒旦也被米迦勒的剑砍伤，第一次尝到疼痛的滋味，并从伤口流出殷红的灵液，那是天使的鲜血。不过，无论怎样厮杀，天使是不死的。因为天上精灵的躯体皆用特殊材料做成，属于灵的体质，不会受致命之伤，也不会灭绝形体；纵使受伤，不久便会自然愈合，活力又重新遍布全身。基督教教义告诉我们：天使既不生育，也不会死亡，他们的数目是固定不变的。这是一个很重要的细节。
尽管没有死亡，撒旦军仍然被打败了。他们中的最强者都被打到，大多数人受了伤，初次受到惊吓，初次尝到痛苦。这些在安逸和欢乐中成长起来的叛逆的天之骄子，终于精神崩溃、秩序混乱，失去战斗勇气，开始惊惶奔逃。而上帝的天使军却因天真纯洁，未曾犯罪，所以在战斗时能够经久不倦，受伤也不觉得痛楚难忍，加之身穿上帝为他们特制的坚固不破的盔甲，所以战斗力强，具有压倒优势。他们保持整齐的方阵，无隙可乘的向前推进。
但事情并没有完结，又起一波三折。当"?quot;开始走上轨道，黑暗降临之后，双方都退到夜云的荫下暂时休战。撒旦率领叛军远远退到深层的昏暗地区，召开军事会议。撒旦在会上指出，这次战斗失利，主要是在武器装备上吃了亏，非战之罪也，所以应该发明一种厉害的武器。同时，他得意地宣称他已发明了一种武器，是"长圆中空"的机械，实际是后世人间所用的大炮。他和叛军连夜动手，将宇宙中黑暗而粗糙的物质用灵气和火加以锻炼，制成炮身；又将天上的土地翻起来，提取硫磺和硝石的泡沫，用妙沙调和烘焙，制成纯黑色颗粒的炮弹。
第二天，两军对阵，叛军使用大炮轰击，雹雨似的铁弹从魔鬼的机器中倾泻出来，打得天使军成千上万的倒氯ァ?/p> 撒旦和他的属下都得意非凡，尽情地嘲讽和调侃对手。上帝的天军被激怒了，他们抛下武器，纷纷奔跑向附近的群山中。弥尔顿在这里解释天上为什么有"山"说："原来地球上的山川溪谷，变化无穷的美景，都是模仿天上的。"天使们到群山中，并不是逃跑躲避，而是想出对付黑色大炮的方法才奔向群山的。他们凭借上帝施展在他们身上的力量，把大山摇来摆去，待松动后连根拔起，将整座大山托在手里，向魔鬼掷去。巨大的山峰底朝天飞过来，压坏了三列大炮，还把许多魔军也压在山下，盔甲碎裂，插进他们的体内，痛楚难忍。魔军也很快学会用山作武器，于是半空中，山和山碰撞，往来投掷，形成极壮观有可怕的景象。天军势力强大，但叛军顽强抵抗，苦战不退，那是一场毁灭性的战争，后来如果没有上帝的干预，"整个天界早已毁坏，成了一片废墟。"
撒旦的历史4----撒旦的堕落
上帝圣父安坐在天庭地圣庙里，对这场骚乱早有预料，却故意让它发生，以完成宿愿："为了使圣子得到报仇雪恨的荣誉，好宣布把一切权力移交给他"。于是他对上帝圣子说，这场疲惫的战争，双方都已尽了力，甚至拔起山来当武器，这样无法无天地闹下去，势必把天庭毁灭，危及全宇宙。现在战斗已进行了两天，第三天该你出场，去取得终止这场大战的光荣盛誉，以便树立起摄政王的威信，教天众心服口服。
第三天朝日出照的时候，上帝圣子乘着父神的战车来到前线。
他首先对诸山发出命令，诸山一听到他的声音，便自动飞回原位。
天空容貌恢复了原先的光辉，那些不幸的敌人见到这情景，虽然很害怕，但对圣子的荣光和高位反而更加忌恨。他们纠集兵力，准备进行最后的决战，宁可玉石俱焚、同归于尽，也决不屈服，重新去做专供侍宴和歌咏的奴才。
圣子命令他的军队停止战斗，只由他一人出击。他要通过战场上的较量让天上的所有生灵都知道，仅他一人就要胜过魔军全体。
上帝所使用的最有力量的武器是"雷霆"。这雷霆威力极大，远远超过撒旦发明的大炮。弥尔顿说圣子"右手握着一万个雷霆向前扔去"，还没有扔到敌阵，敌人就像个个身患疫疠一样，全部失去抵抗力。
他们被天军叫起，在恐吓和怒叱中，像觳觫的羊群一样聚在一起，被驱赶到天界的尽头。
在天国的水晶城墙边，张开一个阔大的裂口，里面是深邃无底的幽暗深渊。魔军见此怪异景象，非常害怕，无奈后面天兵追赶，只得拥挤着，纷纷从天边跳下去，连一个也不剩。他们坠落时只感觉到空旷、幽暗、荒芜，身体越来越快地不停坠落，似乎永远到不了底。那是一片惊慌、恐怖和混乱的情景：狂呼与衣甲齐飞，刀枪共精灵并落。
当撒旦、众魔头和叛军全部掉进深渊以后，张开的地狱裂口竟渐渐合起来，最后紧紧闭拢，在天国的土地上没留下一丝痕迹
撒旦的历史5----建立黑暗王国
却说那些坠落的明亮之星、早晨之子，以倒栽葱的姿势掉进深渊，尖叫或吼叫着不断下坠，由于加速度的作用越坠越快，摩擦力使它们全身燃着火焰，这样直摔下去。那时候，还没有地球和日月星辰，甚至还没有宇宙。四周及其空虚昏暗。最后，按弥尔顿所说的，大约经过相当于人间的九天九夜时间，才到达淹没在猛火的洪流和旋风之中的地狱。
当撒旦和他的军队掉进无底的深渊的时候，也就是奥古斯丁所解释的，是上帝把光明和黑暗分开的时候。那是在创世工程的第一日。
撒旦和其他坠落的天使将永远沉沦在暗中，从此"死亡"了。这里需要注意的是：在基督教世界中，失去生命或"死亡"的含义，不尽是指肉体灭亡，身躯不再能运动，大脑失去意识等一般所理解的死亡。那个世界有两种死亡，一种是我们所知道的死亡，即肉体死亡，但这不算真正的死亡；另一种可称之为"第二次死亡"，指天使或人类经过上帝审判，被判处"永刑"。"永刑"指在地狱中永受惩罚，无尽无休。这永死亡仍有形体和灵魂的存在，尽管有人说那形体会变得浊重而丑陋，毕竟仍以形和灵相结合的形式存在，只是永受煎熬，永不得解脱，这才是真正的、最可怕的死亡。
《启示录》第二十章第十五节说："若有名字没记在生命册上，也就被扔在火湖里。"坠落的天使们虽然还有形体和灵魂，但他们的名字在生命册上已被永远勾销，毋庸说天上的座位、权力和尊严了。从永远再不能回到光明和彻底绝望的意义来说，他们"死亡"了。《帖撒罗尼迦后书》第一章第九节说："他们要受的刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他全能的荣光。"上帝从此"把光暗分开"。
在天上掀起不敬不逊的战争的魔军经过九天九夜，才摔掉在刑火永不熄灭的地狱中，全都昏晕过去。不知过了多长时间，他们才逐渐苏醒。他们发现身处一个非常广漠但又坚固封闭的地牢之中，里面别有天地，宽阔无垠，悲风弥漫，阴气升腾，处处都是火焰的洪流。那火焰不发明亮的光，而是昏惨、灰蒙蒙的一片。但它烧到身上，远远超过人间之火的痛苦烧灼；尽管魔军的身体与天上的天使一样，是由一种特殊的清纯的火构成，具有不能朽坏的清轻灵质，但仍然无法忍受那地狱之火烧烤的痛苦。
当那些从未经过风雨和挫折的尊贵天使们，从天国的优裕环境中突然坠落到这样苦难深重的地方，其绝望、沮丧和凄惨的心境是可想而知的。然而他们并没有被灾难压倒，改恶从善，失败反而更加坚定了他们的决心，要与上帝永远作对。
撒旦首先清醒过来，然后一一叫醒眩晕的伙伴，发表演说。撒旦说，上帝握有雷霆那种具有无比威力的武器，他和天军依靠暴力、侥幸或命运取得战场上的胜利。他们现在正在自吹自擂、得意忘形呢。但是，胜利者的狂暴和战争挫折，决不能令我懊丧，也不能令我改变初衷。在天界的这次悲壮失败，反而更加坚定了我的不屈意志、复仇决心、不灭的憎恨和永不屈服、永不退让的勇气。经过这一场惨烈的战争，已使上帝的政权动摇，此时我们决不能弯腰曲膝，向他哀求怜悯，拜倒在他的权力之下，那才真正是卑鄙、可耻，比永远沉沦还要卑贱。经此事件，我们要总结经验，吸取教训，重新部署和准备，凭武力和智力，在宇宙间挑起不可调解的持久战，动摇上帝的宝座和虐政。
那些坠落的天使也表示："我们反正已经在地狱里，还怕什么毁灭？如果还有更大的毁灭，那么，我们将彻底消灭而归死亡。这样，比起永久活着受罪，岂不远为痛快！""虽然在这不毛的国境上，我们倒可以自由自在，不受谁的约束。宁要艰苦的自由，不要做显赫、安逸的轭下奴隶。"
最后，撒旦和伙伴们决心在全能者营造的地狱中称王，大展宏图。他们齐心协力，挖掘壕沟，建筑堡垒，并开采黄金，盖起一座魔鬼的宫殿。那建筑物是跟神殿一样富丽堂皇，周围都有壁柱和多利亚式圆柱，柱上架着黄金的主梁，屋顶平台镂金错彩，金碧辉煌。地面是光泽平滑的砌石；穹形的屋顶上挂着一行行神奇的灯盏，闪耀如星星。还有点着石脑油和沥青油的篝灯，辉煌光明。整个宫殿美伦美奂，庄严宏伟。他们检点人数，整顿阵容，宣告将领名单，建立起强大的黑暗王国。
这个在地狱中建立黑暗王国的黑暗天使集团，确立了明确的宗旨：就是反对善与爱，坚持恶与恨。他们没有哀求、屈服或忏悔，一直作为上帝领导的光明天使集团的死敌，进行不屈不挠的斗争。
撒旦不仅成功地建立了一个国，而且还冲破了关闭他们的严密罗网，将黑暗势力从宇宙洪荒的地狱深坑中伸展到天上、地面和海里。
撒旦及其属下虽然在第一次天国战争中失败了，但仍具有超人的本领对抗上帝，纷纷成为"执政的人、掌权的人"，引诱人抛弃生命与救赎之路而走向黑暗王国。战争不但没有停止，反而发展成为全方位的持久战。这场较量会持续到世界末日，搅扰得宇宙和天国、上帝和人类都永不得清平。
不过，从审美的角度来说，撒旦的存在是必要的。因为撒旦的存在，才使基督教世界成为今天这个样式。他创造了罪恶和死亡，但如果没有罪恶和死亡的话，也不会有教会和圣徒，不会有人世的推陈出新和花飞花落，不会有那样多悲壮激越或荡气回肠的故事。实际上，是他使这个世界变得丰富多彩起来。上帝勾勒出基本轮廓，渲染光和明亮的部分，而撒旦则铺上了大部分阴暗深沉的色块；他们共同描绘了一幅有对比和映照、色彩缤纷的动人画面。否则，只有上帝的亮色，那画面该是多么苍白、枯燥、一览无余！一幅画上色彩最丰富的地方在阴暗部分，如果没有阴暗部分的衬托，那亮色也失去明度，不成其为亮色了。
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